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Qué persistente tentación es la de evocar, aquí y ahora, los grandes nombres y las maravillosas gestas que nos preceden —y que acuden a nuestra mente y a nuestro corazón—justo en este momento en que escribimos las líneas que habrán de poblar el artículo editorial del prirmer número de Garabombo. Si sofocamos la tentación de enumerarlos es sólo por el temor fundado de cometer la injusticia imperdonable de omitir alguno de aquellos nombres inmensos. 

 

La revista cultural de la Universidad Nacional de Avellaneda se propone, desde ahora mismo, ofrecer un espacio de debate y de intercambio cultural intenso, en el más estimulante y desafiante escenario posible: el de la fundación de una universidad estatal, pública y gratuita que acepta, además, y como si todo eso no fuera ya bastante, el desafío mayor de erigirse como una universidad popular. Es decir, la más alta y exigente modalidad de la excelencia.    

 

Con modesta determinación, pero conscientes del compromiso que nos cabe, habremos de intervenir en ese campo de batalla en el que hemos logrado reinsertar a la cultura y a la lengua para aportar en la lucha abierta por la construcción de sentidos. Es, precisamente, la exigencia de diversas visiones del mundo, muchas de ellas contrastantes o antagónicas entre sí, la que reclama esa disputa imprescindible, lejos de las torpes condenas al conflicto y enojosos desvíos del “natural” consenso.  El pensamiento conservador ha buscado sistemáticamente imponer su proyecto hegemónico camuflándolo de orden natural de las cosas. Por eso, un primer y fundamental paso de la batalla de ideas, es develar aquello que aparece naturalizado restituyéndole su dimensión política que nos ayuda a leerlo como proyecto de organización de lo social.

 

He aquí una dimensión precisa y preciosa de la batalla cultural: la recuperación de la política como herramienta de transformación al servicio de los pueblos y la construcción de una verdadera hegemonía cultural, es decir de una visión del mundo que surja de las grandes mayorías, inspirada en las luchas centenarias de los pueblos nuestrosamericanos  y de nuestras propias tradiciones nacionales y populares.

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